Աքսոր. ինչպե՞ս փոքրիկ Լուսինը դարձավ Քադրիյե

Դիմադրելու ունակ տղամարդկանցից ազատվելու գաղտնի հրամանից հետո, բացառապես կանայք, երեխաները և տարեց տղամարդիկ ստիպված եղան մահվան երթով քայլել Եփրատ գետի երկայնքով: Մինչ ոմանք դա անվանում են «տեղահանություն», իսկ մյուսները՝ «ցեղասպանություն», Զարուհին արդեն այս աղետն անվանել էր «աքսոր»:

Սարգիս Սերոբյան

Զարուհու 30-ը նոր էր լրացել, երբ եկավ այդ չարագուշակ տարվա՝ 1915 թ․ գարունը։ Նախ, տարան նրա տան սյուն բժիշկ Բարունակ Ավետիսյանին, որը ծառայում էր բանակում՝ կապիտանի կոչումով։ Երբ բժիշկը գիշերը տուն չվերադարձավ, Զարուհին դիմեց իր ծանոթ ազդեցիկ մարդկանց։ Ինչ-որ մեկը շշնջաց նրա ականջին, որ Գյումուշհանեի ծայրամասի հովտում դիակներ են տեսել, և որ բժիշկը կարող է նրանց մեջ լինել։ Զարուհին չհավատաց լսածին։ Այդպես չէր կարող լինել։ Այդպես չպետք է լիներ։ Բժիշկը կապիտանի կոչումով զինվորական էր, պետական ​​ծառայող։ Նույնիսկ եթե որոշ մարդիկ նախանձեին նրան, նրանք չէին կարող նման բան անել, չէին կարող նրան ստիպել դա անել…

Սակայն բժիշկը երբեք չվերադարձավ, չէր կարող վերադառնալ…

Հարյուրավոր մարդիկ, որոնց դեմքերը մոմի պես սպիտակ էին, ուղղված դեպի գետը, անհույզ աչքերով դիտում էին, թե ինչպես է կինը ցատկում դեպի մահ։ Երեխաները կարծում էին, թե Հորաքուրը, որի ծոպավոր կիսաշրջազգեստները բացվում էին պարաշյուտի պես և մի պահ մնում ջրի վրա, խաղ է անում։ Նրանք ձեռքով արեցին հարսնացուի պես սահող կնոջը որպես հրաժեշտ։ Միայն Բաղդիկն էր, հուսահատված, գուցե մրմնջում իր վերջին աղոթքը։

Հայերի քարավանները մեկ առ մեկ ճանապարհ էին ընկնում։ Զարուհին ճանապարհորդության էր մեկնել, որի ավարտը չգիտեր՝ իր որդու, երեք դուստրերի, տարեց սկեսուր Սրբուհի հանըմի և հորաքրոջ հետ, ում անունը պարզապես Հորաքուր էր։ Նրանք պետք է քայլեին Եփրատի երկայնքով. Էգինը (Ակն-Ակունքի խմբ․) նրանց առաջին կանգառն էր, այդպես էին ասել ճանապարհ ընկնելիս։ Որոշ անհրաժեշտ իրեր և քայլելու համար չափազանց փոքր երեխաներին դրեցին երկու էշերի վրա. իրենք քայլում էին՝ երբեմն հանգստանալով։ Դիմադրելու ունակ տղամարդկանց քարավանից հեռացնելու գաղտնի հրամանից հետո բացառապես կանայք, երեխաներն ու տարեց տղամարդիկ ստիպված էին դեպի մահ քայլել Եփրատի երկայնքով։ Ոմանք սա անվանում էին «Տեղահանություն», մյուսները՝ «Ցեղասպանություն», բայց Զարուհին արդեն այս աղետն անվանել էր «Աքսոր»։ Մինչև կյանքի վերջը նա այն անվանում էր «Աքսոր»՝ նկատի ունենալով այն մեծ աղետը, որը այդ «անիծյալները» պատճառում էին միայն հայերին։ Մյուս քրիստոնյաներին, նույնիսկ երբեմն կաթոլիկ և բողոքական հայերին, թույլ չէին տալիս գնալ Աքսորի։ Ինչպե՞ս կարող էր Զարուհին իմանալ, որ մեծ տերությունների հյուպատոսությունները պաշտպանում էին իրենց դավանանքների ներկայացուցիչներին։

Պատասխանատվությունը ընկնում էր նրա վրա. ընտանիքի միակ տղամարդը պետք է հոգ տաներ ընտանիքի մասին։ Բաղդիկը՝ տասնհինգ տարեկան մի տղա, որը տարիքից մեծ էր թվում, մեծահասակ էր, կարողունակ և իր մեջքին էր տանում հիվանդ քրոջը, սնունդ էր հայթայթում և երբեմն օգնում էր իր տարեց և հիվանդ տատիկին ու Հորաքուրին Աքսոր տանող անվերջ ճանապարհներին։

Քարավանը գնալով նոսրանում էր

Քարավանը գնալով նոսրանում էր։ Թույլերը ընկնում էին, վեր կենում, և վերջում նորից ընկնում էին՝ այլևս վեր չկենալով։ Սրբուհի տատիկն էլ էր հիվանդ։ Իրականում, նա 1915 թ․ այդ չարագուշակ գարնանը Ստամբուլում էր Զարուհու և երեխաների հետ՝ և՛ օդափոխության, և՛ բուժման համար։ Այդպես էր, մինչև նրա որդի Բարունակը, ով լսելով հայերի մոտալուտ արտաքսման մասին լուրերը՝ հեռագիր ուղարկեց՝ ասելով. «Վերցրեք Զարուհուն և երեխաներին, եկեք Գյումուշհանե, եկեք բոլորս միասին լինենք»։ Նա մեկ այլ որդի էլ ուներ, որը գնացել էր Երուսաղեմ, ապա Կահիրե՝ քահանայական կրթություն ստանալու։ Ասում էին, որ նա վերադարձել էր տուն, բայց արդեն օտարացել էր ընտանիքից և կապված էր եկեղեցուն։ Այժմ, բացի Իզմիթում գտնվողներից լուր չստանալուց, նա ծանրաբեռնված էր սիրելի որդուն կորցնելու ցավով, և այլևս ուժ չուներ դիմանալու։ Աղաչեց իր կողքին գտնվող ձիու վրա նստած պահակին սպանել իրեն։ Զինվորը անընդհատ ասում էր. «Ո՛չ, տիկին, չեմ կարող, և փամփուշտները անվճար չեն», բայց խեղճ կինը պնդում էր։ Վերջապես նա հանեց դրամապանակը և ասաց. «Որդի՛ս, վերցրու այն, ես կվճարեմ դրա համար, միայն մեկ փամփուշտ կրակիր՝ հանուն սիրելիներիդ…»: Նրանց լսող մի անծանոթ կին աղաչեց. «Որդի՛ս, ես փող չունեմ, հանուն Աստծո, թույլ տուր կանգնեմ նրա ետևում, մեկ փամփուշտով կրակիր մեզ երկուսիս էլ»:

«Տեղում մեռավ, մի անհանգստացեք»։

Երբ հրացանի գնդակի ձայնը արձագանքեց հովտում, Զարուհին գոռաց. «Վա՜հ։ Ո՞ւմ վրա կրակեցին նորից»։ Փորձեց շրջվել, բայց կողքի քայլող կինը քաշեց ձեռքը կտրուկ ասելով. «Արի՛, արի՛, ուշ մի դարձրու», ապա ավելացրեց. «Սկեսուրդ էր…»։ «Նա մահացա՞վ։ Ափսոս, որ լեռան գլխին չմնաց», – այս անգամ մտածեց Զարուհին, բայց նրա սիրտը մի փոքր թեթևացավ, երբ նրանց հետևից քայլող կանանցից մեկը գոռաց. «Տեղում մեռավ, մի անհանգստացեք»։

Ճակատագիրը մարդկանց ուրախացնում էր իրենց սիրելիների մահով…

Եվ Զարուհին անընդհատ կրկնում էր այդ ծանոթ անեծքը. «Թող կուրանան նրա աչքերը, ով սրա պատճառն է»։

Երբ նրանք կանգնեցին Եփրատի վրայով անցնող կամուրջներից մեկի գլխին, Հորաքուրը հյուծված էր։ Նրան պատժել էր պահակը դաշույնի հարվածով՝ գոտում ոսկի թաքցնելու համար, և նրա վերքը անփութության պատճառով որդնել էր։ Նա որոշում էր կայացրել։ Սա նրա վերջին կանգառը կլիներ, վերջապես խաղաղություն կգտներ։ Նա համբուրեց երեխաներին, ամուր սեղմեց Զարուհուն կրծքին։ Դիմելով Բաղդիկին՝ ասաց. «Սրանք քեզ են վստահված, որդի՛ս…»։ Ապա, գլուխը դեպի երկինք բարձրացնելով, նետվեց Եփրատը՝ ասելով. «Ներիր ինձ, Աստված»։ Հարյուրավոր մարդիկ, որոնց դեմքերը մոմի պես սպիտակ էին, ուղղված դեպի գետը, ոչինչ չարտահայտող աչքերով դիտում էին կնոջ մահվան ցատկը։ Երեխաները կարծում էին, որ Հորաքուրը, որի ծալքավոր կիսաշրջազգեստը բացվում էր ինչպես պարաշյուտ, և որը մի պահ մնաց ջրի վրա, խաղում էր։ Նրանք ձեռքով արեցին ի հրաժեշտ այն կնոջը, որը սահեց հարսի պես։ Միայն Բաղդիկը, հուսահատված, գուցե մրմնջում էր իր վերջին աղոթքը։ Զեփյուռը չգիտակցելով, թե ինչ է կատարվում, քաշեց քրոջ կիսաշրջազգեստից. «Նայիր, նայիր, Ռոզա, Հորաքուրը այնքան գեղեցիկ է լողում…»։

Այդ պահին, գուցե, քարավանով քայլողների և ժանդարմերիայի մտքերը համընկան նույն կետի շուրջ. Նա միևնույն է հիվանդ էր, փրկվեց…

Ոչ ոք չփորձեց կնոջը դուրս հանել գետից։ Եփրատի ջուրը Հորաքուրին էլ տարան։ Եվ Բաղդիկը այդ օրվանից հետո այլևս երբեք չաղոթեց։

Երբ նրանք հասան Ակն, նրանց թույլ տվեցին բնակություն հաստատել լքված այգում, որը լի էր ընկուզենիներով և թթենիներով։ Նրանց սնունդը բաղկացած էր Ակնի ժողովրդի ավանդական չորացրած թթից և ընկույզից։ Այստեղ Զարուհու մտքով անցավ մի խորամանկ գաղափար, կամ գուցե ինչ-որ մեկը նրան նման խորհուրդ էր տվել. հույները, կաթոլիկները, բողոքականները, նույնիսկ ասորիները չէին աքսորվում։ Մի՞թե Գյումուշհանեում բոլորը չգիտեին, որ նա հույն է։ Եթե նա կարողանար ապացուցել, որ հույն է, գուցե կարողանար փրկել իրեն և իր երեխաներին։ Այսպիսով… Զարուհին կգնար ոստիկանական բաժանմունք և կհայտարարեր. «Մենք հույն ենք»։

Եվ նրանք դա արեցին։ Բայց դա այդքան էլ հեշտ չէր։ Չնայած ոստիկանական բաժանմունքում նրանք սիրել էին Բաղդիկին։ Նրանք այս հնարամիտ տղային տվել էին հին ոստիկանական համազգեստ, մականունը դրել Ֆաիք և նրան հանձնարարել էին կատարել ցածրակարգ աշխատանքներ։ Սակայն ընտանիքի հունական ինքնությունը պետք է փաստաթղթավորվեր իրենց ծագման վայրից, և դրա համար նրանք պետք է հեռագիր ուղարկեին և սպասեին պատասխանի։ Սա առնվազն թույլ տվեց նրանց լքել խումբը և մնալ Ակնում։

Գյումուշհանե հեռագիր ուղարկվեց, բայց պատասխան չեղավ։ Մեկը կրկին առաջարկեց. «Պատասխան հեռագիր ուղարկեք»։ Նրանք ևս մեկ մեծ վճար կատարեցին պատասխան հեռագրի համար և կրկին հարցրին Գյումուշհանեին. «Կա՞ արդյոք որևէ հաստատում, որ բժիշկ Բարունակ Ավետիսյանի ընտանիքը հույն է»։ Պատասխանը ուշացավ, բայց քանի որ նրանք նախապես վճարել էին, վերջապես դրական պատասխան ստացվեց։ Այսպիսով, անցյալի մի անմեղ կատակը Զարուհուն և նրա երեխաներին փրկել էր Դեր Զոր տանող ճանապարհներից։ Ակնի տները կառուցված են աստիճանավորված ձևով։ Մեկ տան առջևի բաց տարածքը կամ բակը հաջորդի հողե տանիքն է, որը կոչվում է «երդիկ»։ Փողոցները կողք կողքի իջնում ​​են բլուրից դեպի Եփրատ գետը։ «Ֆաիքը» լավ է ապրում Ակնում։ Երբ ոստիկանական բաժանմունքում իր գործերն ավարտվում էին, նա ցուցադրում էր իր ոստիկանական համազգեստը, իսկ երբեմն նույնիսկ մոր ուտելիքը կամ կաթսաներն ու թավաներն էր վերցնում կնքված հայկական տներից։ Դե, նա ոստիկան է… Նա նույնիսկ կրակայրիչ էր ձեռք բերել։ Դռան վրայի մոմե կնիքը հալեցնելով, նա մի տնից կաթսաներ ու թավաներ էր վերցնում, մյուսից՝ դույլ ձեթ ու բուլղուր, ինչ որ Աստված էր տվել… Ոստիկանական բաժանմունքում Ֆայիկի վարքագծի վրա աչք էին փակում։ Մայրը վախենում էր՝ ասելով. «Որդի՛ս, ի՞նչ կանեի, եթե քեզ էլ տանեին։ Եվ ի՞նչ կանեինք այս ամենի հետ։ Մենք փախստականներ ենք»։ Բայց Բաղդիկը չէր լսում։ Ավելին, նա նույնիսկ իր սեփական արդարացումն ուներ. «Ես չեմ գողանում կամ նման բան, ես պարզապես մեր սեփական ունեցվածքն եմ վերցնում»։

Ակնում կատարվածները

Այդ ընթացքում, ցրված, շոգից փտող դիակները հեռացնելու առաջադրանքը տրվեց Էրզրումի շրջանից «որպես «աքսոր» ուղարկված» հայ փախստականներին: Սրանք մեծահասակ, ուժեղ տղամարդիկ էին, որոնք պահվում էին Ակնում՝ որպես աշխատուժ օգտագործելու համար: Նրանք պարաններ էին կապում դիակների ոտքերին և քարշ տալիս Եփրատ գետը: Ֆաիքը զայրացավ, երբ այս գործընթացի ընթացքում դիակների գլուխները ջարդում էին աստիճաններին: Բազմիցս ասում էր նրանց. «Պարանը կապեք մահացածի գլխին»: Բայց տղամարդիկ համառ էին, ասելով «սա է հրամանը» և անում էին այն, ինչ ցանկանում էին: Այս մարդկանց հետ, որոնց առոգանությունը նույնպես տարօրինակ էր, անիմաստ էր նրանց դեմ առ դեմ կանգնել, նույնիսկ ոստիկանական համազգեստ հագնելով հարցնել. «Դուք հայեր չե՞ք»: Այսպիսով, էրզրումցիները շարունակեցին իրենց «տարածքի մաքրումը»՝ ըստ հրամանի: Չնայած նրանք հայեր էին, Բաղդիկը այդ օրվանից հետո երբեք չէր սիրում էրզրումցիներին՝ նրանց համարելով իր թշնամիները: Մի օր, երբ նրանք պատրաստվում էին նորից ճանապարհ ընկնել, Զարուհուն ասացին. «Տիկին, երեխային տվեք մեզ, մի անհանգստացեք, մենք նրա մասին կհոգանք, ինչպես մեր սեփական դստեր։ Այս խեղճը չի կարող դիմանալ և կմեռնի ճանապարհին»։ Զարուհուն դժկամությամբ բաժանեցին իր «երեխայից»։ Եվ փոքրիկ Լուսինը դարձավ Քադրիյե։ Մի օր, գիշերվա խավարում, Լուսինը հիվանդացավ, արթնացավ լաց լինելով և փսխեց։ Զարուհին փսխումը մաքրեց շորով և նետեց պատուհանից դուրս։ Այդ գիշեր քաղցած երեխան չքնեց մինչև առավոտ։ Նա անընդհատ մրմնջում էր երեխայի լեզվով. «Չեչեր գուզեմ, հացիկ գուզեմ…»։ Մոր սիրտը ճմլվում էր, ո՛չ հաց կար տալու, ո՛չ շաքար… «Յավրում, առտու ըլլա, արևն ըլլա՝ բիդի տամ», – ասաց նա, բայց երեխան երեխա էր, կսպասե՞ր։ Քիչ անց նա նորից սկսում է՝ «Արև ալլա, չեչեր գուզեմ, հացիկ գուզեմ…» և շարունակում է՝ «Արև մեգ կա, մեգ չիկա…»։ Զարուհին ոչինչ չի հասկանում, երեխային սեղմում է կրծքին և քնեցնում։ Երբ նրանք առավոտյան արթնանում են, ի՞նչ են տեսնում։ Գողը երդիկից գողացել է ամեն ինչ՝ պղնձե կաթսաներն ու ափսեները։ Զարուհին դառնորեն ժպտում է. «Երեխան ասաց, բայց կարծեցի, թե նա զառանցում է. խեղճը գողի վառած մոմի բոցը շփոթեց արևի հետ»։ Բայց «ոստիկան Ֆաիքը» չի հանձնվում։ Նա գտնում է գողին և մի քանի օր անց գտնում Լուսինի ծալքավոր ժանյակավոր զգեստը, որը չորանալու էր փռած Էրզրումից եկածներից մեկի սալորենու պուրակում։ Նա ամեն ինչ շուռ է տալիս, ծեծում մեծ մարդուն և ջարդում նրա դեմքը։ Ապա, մեղավոր և ուժեղ լինելով, տղամարդուն տանում է ոստիկանական բաժանմունք։ «Մի՛ անհանգստացրու խեղճ մարդուն, որդի՛ս, մեղք է, նրանք մեզանից մեկն են»,- ապարդյուն աղաչում է Զարուհին։ Բացի այդ, նա ինքը էր գիշերվա մթության մեջ փսխումը սրբելուց հետո նետել հագուստը։ Տղամարդն ինքն է ասում, որ գտել է այն, լվացել և տարել է երեխային հագցնելու, բայց Ֆաիքը տեղից չի շարժվում։ «Ես փսխման կամ նման բանի մասին չեմ մտածում։ Թող չգողանար, և թող մեռածների գլուխները վնասելով չտանեին»,- ասում է նա, ինչի հետևանքով խեղճ մարդուն աքսորում են Ակնից ներգաղթյալների առաջին խմբի հետ։

Զարուհին բաժանվում է երեխայից

Երբ Զարուհին նորից գտնում է հագուստը և ծալում այն, նկատում է գոտու կոշտությունը։ Նա քանդում է կարերը և գտնում փայլուն ոսկե մետաղադրամները, որոնք Հորաքուրը կարել էր երեխայի հագուստի վրա՝ ծալքի և գործվածքի միջև, մտածելով. «Կարող է օգտակար լինել ճանապարհին»։ Երբ Բաղդիկը սա իմանում է, կրկին մռնչում է. «Տեսա՞ր, դու նույնիսկ գողերին էիր պաշտպանում, տեսա՞ր։ Եթե ես չլինեի, ոսկե մետաղադրամները կկորչեին»։ Մայրը ապարդյուն փորձում է հանգստացնել որդուն. «Որդիս, սիրելիս, ես չգիտեի, ուրեմն ինչպե՞ս կարող էին նրանք իմանալ… Մի՛ մեղադրիր այդ խեղճերին»,- ասում է նա, բայց Ֆաիքը, չի լսում…

Ակնում Զարուհու ընտանիքը նաև Վանից հարևաններ ուներ։ Ջելալ բեյը՝ Երզնկայից պաշտոնաթող սերժանտ-մայոր, և նրա կինը լավ մարդիկ էին։ Նրանք չեն զրկում փախստականներին օգնությունից, երբեմն սնունդ և հագուստ են ուղարկում։ Գլխավոր հրամանատարի կինը շատ է սիրում գեղեցկուհի Լուսինին։ Նա նրան տանում է իր տուն, հաց ու ջուր է տալիս և լավ է վերաբերվում որբին։ Փոքրիկ Լուսինը այնտեղ սովորում է «չեչերի» համը։ Եվ նա սիրում է իր «մորաքրոջը», որը նրան չեչեր է տալիս իր մորից ավելի շատ և երբեք չի լքում իրենց տունը։ Մի օր, երբ նրանք պատրաստվում են նորից ճանապարհ ընկնել, նրանք Զարուհուն ասում են. «Տիկին, երեխային տուր մեզ, մի անհանգստացիր, մենք նրան կխնամենք, ինչպես մեր սեփական դստերը։ Այս խեղճ աղջիկը չի կարողանա դիմանալ և կմեռնի ճանապարհին»։ Զարուհին անխուսափելիորեն բաժանվում է իր «երեխայից»։ Եվ փոքրիկ Լուսինը դառնում է Քադրիյե։

Տարիներ անց (1956-57) Զարուհին ապարդյուն փնտրում է Լուսին-Քադրիյեին, որից հրաժարվել էր «որդեգրման» համար, Ստամբուլի ռադիոյի «անհետ կորած անձանց» կամ նմանատիպ ծրագրի միջոցով՝ օգտագործելով իր նոր ընտանիքի անունը՝ հույս ունենալով. «Գուցե լսի…»։

Քաղցրավենիքի և տաք տան կարոտը թույլ չի տալիս փոքրիկ Լուսինին շարունակել այն ճանապարհը, որը նա կարող էր երբեք չավարտել, բայց տասնամյակներ անց, երբ նա հիշում է այդ մռայլ օրը, աչքերը լցվում են արցունքներով, և Զարուհին տնքում է. «Իմ երեխան, իմ երեխան…»։

Նշում. Զարուհին Սարգիս Սերոբյանի տատիկն է։ Այս տեքստը գրվել է Սարգիս Սերոբյանի կողմից 2007 թ․, բայց երբեք չի հրատարակվել։ Սա նրա սեփական ընտանեկան պատմությունն է, որը նա ժամանակ առ ժամանակ պատմել է տարբեր առիթներով։ Ջելալ Բաշլանգըչը նախկինում այս պատմությանն անդրադարձել է իր 2004 թ․ «Գաղթի պատմությունը, որը Սարգիսը չէր կարողանում պատմել» հոդվածում, որը հրապարակվել է «Radikal»-ում, և կրկին՝ 2015 թ․ ապրիլին T24-ում Սերոբյանի մահից հետո հրապարակված իր «Սարգիս Սերոբյանի մանկության պատմությունները միշտ ցեղասպանության մասին էին» հոդվածում։ Մենք շնորհակալություն ենք հայտնում Կարինե Սերոբյանին տեքստի և լուսանկարների համար։

https://www.agos.com.tr/tr/haber/aksor-kucuk-lusin-nasil-kadriye-oldu-40227?fbclid=IwY2xjawRuYZRleHRuA2FlbQIxMABicmlkETFyQVR2a3Y0Vm9zV1JWRERpc3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHqQEHKObo49BSFri5ISZtHYLW5imeLNG5VwgdY7Pp5Pq2-IezusnlpteHAdg_aem_qXRY3ksMxLKSHrD9EXDZyA

Թարգմանեց Տիգրան Չանդոյանը

www.akunq.net