Երբ սկսեցի խոսել իսլամական մի շարք նրբությունների մասին, «շեֆերը» որոշեցին իմ սանձերը ձգել. Սևան Նիշանյան

Վերջերս թուրքական «Ֆոչա» բանտից փախուստի դիմած պոլսահայ հայտնի գրող, լեզվաբան Սևան Նիշանյանը, ով փախուստից հետո բազմաթիվ հարցազրույցներ և մեկնաբանություններ է տվել այդ մասին, խոսել է նաև Պոլսում լույս տեսնող հայկական «Ակօս» պարբերականի հետ:

Հիշեցնենք, որ Նիշանյանին  ձերբակալել և դատապարտել էին իր սեփական այգում «անօրինական» շինարարություն իրականացնելու համար: Նիշանյանը պարբերաբար քննադատում էր թուրքական իշխանություններին` բացահայտ խոսելով  Հայոց ցեղասպանության մասին:

«Ենթարկվեցի պետության ատելության և թշնամանքին: Ես աչքիս առաջ ունեի 1-2 տարվա ազատազրկում, բայց 3.5 տարին շատ էր: Կար ևս 3.5 տարի և պարզ էր՝ մտադրություն չունեին ինձ ազատ արձակել»,-թերթի հետ զրույցում ասել է Նիշանյանը:

Հարցին, թե իր փախուստն ի՞նչպիսի արձագան է գտել պետության շրջանակում, նա ասել է,-«Շիրինջեյում իմ պայքարն ընկալվեց որպես պետության դեմ գլուխ պահել: Ուստի, «պետություն» կոչված այդ բյուրոկրատական օլիգարխիայի անվերջ ատելության և թշնամանքին արժանացա: Ավելին՝ երբ սկսեցի խոսել իսլամական մի շարք նրբությունների մասին, «շեֆերը» որոշեցին իմ սանձերը ձգել: Շինարարության գործով դատական գործերը այդ ամենի մակերեսն են: Ես դատապարվեցի իսլամի հասցեին վիրավորանք հնչեցնելու համար: Քանի որ նրանց ձեռք չէր տալիս այդ գործով դատապարտել ինձ, այլ անհիմն մեղադրանքներով դատական գործեր հարուցեցին իմ դեմ»:

Նրա խոսքով՝ անազատության մեջ գտնվելու ժամանակ պետությունն ամեն կերպ հասկացրել է, որ իրեն հանգիստ չեն թողնի: «Կարծում եմ՝ ուզեցին ես հեռանամ: Եթե չհեռանայի, հասկացնում էին, որ կշարունակեն ինձ տանջել: Սա Թուրքիայի հանրապետության դասական քաղաքականությունն է: Հարյուր տարի է՝ չի փոխվել. «ահաբեկեք, թող փախչեն» մտածողությամբ: Իհարկե, կդիմադրես, բայց մինչև ե՞րբ»,-ասել է նա:

Նիշանյանի փաստաբաններից Գյուլչին Ավշարն իր հերթին նշել է, որ նրա փախուստը պայմանավորված է անարդար հիմքերով ձերբակալությամբ:

«Սևանը 10 տարի է՝ ջանքեր է գործադրում, որպեսզի Շիրինջեյում վերակառուցման ծրագիր լինի: Բացի պատմական կառույցին վնաս չպատճառելուց, նա Շիրինջեն վերածեց տուրիստական կենտրոն գյուղի: Ես չգիտեմ, թե նա ինչպե՞ս և ինչո՞ւ է բանտից փախել: Սակայն ենթադրում եմ, որ ցանկացել է ազատության մեջ լինել՝ ստեղծագծական գործունեությունը շարունակելու համար»: